در عزّة الراشدين و ايضاح افتخار بتصنيف علماى سنّيه كتب مناقب اهلبيت عليهم السلام آغاز نهاده‌اند و به اين وسيله دفع و صمت انحراف از اهلبيت عليهم السلام و ترك تمسّك اين حضرات از اسلاف خود خواسته و از جمله اين علما اسامى جمعى كه ازيشان اين حديث شريف و ديگر احاديث كه مخاطب در ردّ آن كوشيده ذكر كرده و آن احاديث مثل حديث ولايتست و حديث طير و حديث انا مدينة العلم و حديث نور و احاديث نزول آيهء إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ در حق جناب امير المؤمنين عليه السلام و احاديث نزول آيه مودّت در حق صفوهء نجبا عليهم آلاف التحيّة و الثنا و احاديث نزول آيه تطهير در حق اهلبيت عليهم السّلام و روايات دالّه بر ارادهء جناب امير المؤمنين از لفظ انفسنا در آيهء مباهله و روايات دالّه بر ارادهء جناب امير المؤمنين عليه السلام از لفظ هادى در آيهء كريمه إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ و روايات دالّه بر نزول آيهء وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ در شان جناب امير المؤمنين عليه السلام و روايات دالّه بر نزول آيه كريمه السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ در سبق اسلام جناب امير المؤمنين عليه السلام پس بنا بر اين هم ردّ جميع اين مقامات عين موافقت مخاطب وحيد و عين ارضاى خاطر فاضل رشيدست پس در هيچ مقامى ازين مقامات و امثال آن در موافقت و مساعدت و موازرت و معاونت مخاطب نحرير و رشيد عديم النظير تهاون و تقصير نكرده‌ام و نكايت و ازراء و تعيير متوجّه بجاحدين و منكرين و مبطلين اين فضائل جليله و مناقب جميله كه در حقيقت مخالفين مخاطب حاذق و فاضل رشيد فائق‌اند متوجّه است گو مخاطب هم بسبب انكار و مخالفت تحقيق و افتخار خود در مخالفين خود محسوب باشد